عليه

الغلول في الإسلام ليس لنبى(ص)الغلول وضح الله للمؤمنين أن النبى أى نبى لا يمكن أن يغل والمراد يسرق من الغنيمة أو غيرها مهما حدث وأن من يغلل أى من يسرق من الغنيمة أو غيرها يأت بما غل يوم القيامة والمراد يحضر بذنب السرقة فى كتابه يوم البعث وفى هذا قال تعالى: "وما كان لنبى أن يغل ومن يغلل يأت بما غل...

الاشعار في الإسلام الاشعار في القرآن : البدن من شعائر الله : وضح الله أن البدن وهى الإبل جعلها أى خلقها الله لنا من شعائر وهى ذبائح الله التى أباح ذبحها ولنا فيها خير أى نفع وفى هذا قال تعالى بسورة الحج : "والبدن جعلناها لكم من شعائر الله لكم فيها خير " المشعر الحرام: وضح الله للمؤمنين أنهم...

ساعات وأماكن اجابة الدعاء من التخاريف التى قام الكفار الذين وضعوا الأحاديث فى صورة كتب حديثية وكتبوا على أغلفتها أسماء المسلمين ليروجوا لها وقد تحقق لهم ما عملوا من أجله فانتشرت خرافات وجود أوقات وأماكن معينة لاستجابة الله للدعاء وقد سمى هذا الموضوع باسم مواطن الاجابة وقسموا المواطن لمكانية...

الدمع فى الإسلام الدمع في القرآن: دمع النصارى الذين أسلموا: وضح الله أن الرهبان وهم القسس أى العلماء إذا سمعوا ما أنزل إلى الرسول والمراد إذا علموا بالذى أوحى إلى محمد(ص)ترى أعينهم تفيض من الدمع والمراد تشاهد عيونهم تذرف الدموع والسبب ما عرفوا من الحق والمراد الذى علموا به من وحى الله وهم...

نقد أحاديث المولد النبوى 1- ما جاء عن جابر بن عبد الله الأنصاري أنه قال: قلت: يا رسول الله، بأبي أنت وأمي، أخبرني عن أول شيء خلقه الله تعالى قبل الأشياء، قال: يا جابر، إن الله تعالى قد خلق قبل الأشياء نور نبيك من نوره، فجعل ذلك النور يدور بالقدرة حيث شاء الله تعالى ولم يكن في ذلك الوقت لوح ولا...

الأجر في الإسلام الأجر على نوعين : الأول الأجر على عمل ما أجر أخروى فالداعية ليس له أجر أى مال مقابل الدعوة وفى هذا قال تعالى : " ويا قوم لا أسألكم عليه مالا إن أجرى إلا على الله " وقال: "يا قوم لا أسألكم عليه أجرا إن أجرى إلا على الذى فطرنى " وقال : "كذبت قوم نوح المرسلين إذ قال لهم أخوهم...

الصديد في الإسلام الصديد في القرآن : بين الله لنبيه (ص)أن الكفار استفتحوا والمراد استعجلوا العذاب وخاب كل جبار عنيد والمراد خسر كل متكبر مخالف لوحى الله من ورائه جهنم والمراد ومن خلف عذاب الدنيا للكافر عذابا دائما هو عذاب النار ويبين له أن الكافر يسقى من ماء صديد أى يروى من سائل كريه هو الغساق...

الإهابٌ في الإسلام الإهاب هو : جلد الحيوان عامة ويخصه البعص بجلود الأنعام وأحيانا الأنعام وحيوانات الصيد وقد قسم الفقهاء الإهاب وهو جلد الحيوانات إلى نوعين : الأول: الحيوانات التى يؤكل لحمها وهم يعتبرونها طاهرة بمجرد ذبحها ذبحا شرعيا الثانى : الحيوانات غير المأكولة اللحم ويقسمونها لصنفين ...

الشفةٌ فى الإسلام الشفاه جمع شفة وهى كلمة لم يرد منها في القرآن سوى كلمة الشفتين وتحمل الكلمة مع اللسان معنى : مخرج الأصوات وقد سأل الله أيحسب أن لن يقدر عليه أحد يقول أهلكت مالا لبدا والمراد أيظن أن لن ينتصر عليه أحد يقول دمرت متاعا كثيرا ؟ أيحسب أن لم يره أحد أى أيعتقد أن لم يعلم بعمله...

السراية فى الإسلام السراية كلمة تطلق على معنى متعددة أشهرها المعروف بين الناس وهو: القصر وهى ليس المعنى المراد هنا كما تعنى السراية: السير فى الليل ومنه جاء اسم الإسراء كما تعنى : جريان الشىء من مكان لأخر أو من عضو لأخر وهو المعنى المراد فى موضوعنا السراية فى الفقه تعنى : تعدى الأمر من...

السجل في الإسلام السجل في القرآن: طى السجل للكتب : وضح الله أن فى يوم القيامة يطوى السماء كطى السجل للكتب أى يضم السماء كضم الكتاب الكبير للصحف الصغرى والمراد أن السموات السبع يضغطها فتعود سماء واحدة كما أن السجل يضغط الصحف الصغرى المفرقة فى كتاب واحد وفى هذا قال تعالى بسورة الأنبياء : "يوم...

الهجاء في الإسلام الهجاء نوع من الكلام المقصود به : سب الأخر والتنقيص منه من خلال تعديد عيوبه وعيوب أهله والكلمة لها معانى متعددة منها : نطق الحروف ولذا يسمونها: حروف الهجاء وهو النطق هنا ولم تذكر الكلمة ومشتقات جذرها في المصحف والموضوع هنا هو : الهجاء بمعنى السب بتعديد عيوب المهجى وأهله...

الحصر في الإسلام الحصر فى القرآن: حصر صدور المنافقين: وضح الله للمؤمنين أن المنافقين المستثنين من القتل هم الذين يصلون إلى قوم بين المؤمنين وبينهم ميثاق والمراد الذين ينتمون لناس بينهم وبين المسلمين عهد سلام وأيضا الذين يجيئون للمؤمنين حصرت صدورهم أن يقاتلوهم أو يقاتلوا قومهم والمراد الذين...

الغباء في الإسلام الغباء في المعنى الشائع بين الناس هو : عدم القدرة على فهم الأمور والأشياء وفى الغالب يطلقه المعلمون على بعض الطلبة ممن لا يستجيبون لارشاداتهم وتوجيهاتهم بصورة متكررة وفى كتب اللغة يطلق على قليل الفطنة الذى تخفى عليه الأمور ونجد أن الكلمة وردت في حديث تراءى الهلال والرواية...

الصفى فى الإسلام الصفى وينطق الصافى فى عصرنا معناه : الخالص أو السليم الذى لا يخالطه غيره وفى كتب اللغة : أن الصفى تشريع من تشريعات الكفار فى عهد النبى الخاتم (ص) وقبله حيث كان زعيم القبيلة أو زعيم القوم يقوم قبل قسمة الغنيمة على المحاربين باختيار ما يريد من الغنائم التى كانت تتضمن الخيل...

المنجوز فى فن القراقوز الأراجوز أو القراقوز نوع من أنواع الفن التى توصل رسالة لجمهور المشاهدين أو السامعين وكعادة التاريخ الحالى نجد اختلافا فى أصل هذه الوسيلة الفنية فالبعض ينسبها إلى قدامى مصر الذين يسمون خطأ بالفراعنة ويقولون أن أصل الكلمة هو : أرجوز من المصرية القديمة وهو ما أشار إليه شارل...

البصاق فى الإسلام البصاق هو : سوائل يطردها الإنسان من الفم بعضها ليس فيه أذى بسبب امتلاء الفم بها والبعض الأخر فيه أذى خارج من بعض الأعضاء كالسوائل المختلطة بالطعام نتيجة القىء أو السوائل البلغمية الخارجة من القصبة الهوائية أو النازلة من الأنف على الفم أو أحيانا سوائل دموية نتيجة اصابة فى...

الزعفران في الإسلام الزعفران هو نبات يتم تجفيف مياسمه وبعض من أقلام الزهر فيه وهو المعروف بالزعفران السوسني والمجفف صبغ أصفر لونه زاهى يعطى نكهة طيبة ويستخدم في الطهى وتتبيل الطعام وصناعة الحلويات بالاضافة إلى استعماله كمصدر للرائحة العطرة وكلمة الزعفران ليست من كلمات المصحف بين أيدينا وقد...

الغيلة فى الإسلام كلمة الغيلة من الكلمات التى لم تذكر فى المصحف بين أيدينا ولها معانى متعددة حسب سياق ورود الكلمة فى الجملة وفى الفقه استعملت بمعانى : القتل عن طريق الخداع جماع الزوجة فى فترة رضاعة الطفل وجعلها تحمل فى طفل أخر يؤدى إلى استنزاف قواها الجسدية عن طريق ارضاع الطفل المولود...

خطبة صلاة الجمعة من المعضلات التى توجد فى الروايات أنه لا توجد رواية واحدة تقول أن هناك خطبتين فى صلاة الجمعة ومن المعضلات أيضا فى علم الروايات وهو علم الحديث : أنه لا يوجد خطبة واحدة من خطب صلاة الجمعة موجودة فى كتب الحديث منسوبة للنبى (ص) وهو أمر غريب فحسب الروايات عاش النبى(ص)13 سنة فى...