والمراد

الطوى في الإسلام الطى في القرآن: طى السماء كطى السجل للكتاب: بين الله لنا أن فى يوم القيامة يطوى السماء كطى السجل للكتب أى يضم السماء كضم الكتاب الكبير للصحف الصغرى والمراد أن السموات السبع يضغطها فتعود سماء واحدة كما أن السجل يضغط الصحف الصغرى المفرقة فى كتاب واحد ويبين لنا أنه كما بدأ أول...

الأوائل فى القرآن إرسال الرسل في شيع الأولين: بين الله لنبيه(ص)أنه أرسل من قبله فى شيع الأولين والمراد بعث من قبله فى أمم السابقين مصداق لقوله بسورة النحل"ولقد بعثنا فى كل أمة رسولا"فكانت النتيجة أنهم ما يأتيهم من رسول إلا كانوا به يستهزءون والمراد ما يجيئهم من نبى إلا كانوا به يكذبون مصداق...

اللؤلؤ فى الإسلام اللؤلؤ فى القرآن : مما يخرج اللؤلؤ؟ بين الله للناس أن المسلمين فى الحدائق عندهن قاصرات الطرف وهن غضيضات البصر لم يطمثهن أى لم يجامعهن إنس من قبلهم ولا جان وهذا يعنى أن هذه النساء ليست نساء الدنيا جسمانيا عند موتهن ولكن هن كما كن قبل الزواج وهن يشبهن الياقوت والمرجان فى تعدد...

الظل في الإسلام الظل في القرآن : خلق الظل: بين الله للناس أنه جعل لهم مما خلق ظلالا والمراد أنشأ لهم من الذى جعل خيالات تتبعهم هم والمخلوقات الأخرى وفى هذا قال تعالى : "والله جعل لكم مما خلق ظلالا " مد الظل: سأل الله نبيه (ص)ألم تر إلى ربك والمراد ألم تعلم بخالقك كيف مد الظل أى كيف بسط خيال...

الكهانةٌ فى الإسلام الكهانة فى القرآن: خاتم النبيين(ص) ليس كاهن : طلب الله من نبيه (ص)أن يذكر أى يبلغ الوحى ويبين له أنه ليس بنعمة ربه بكاهن ولا مجنون والمراد أنه ليس لحكم خالقه بائع كما يبيع الكاهن دينه وليس بحكم ربه كافر ويسأل الله أم يقولون شاعر نتربص به ريب المنون والمراد هل يزعمون أن...

المهل في الإسلام المهل في القرآن: وإن يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل وضح الله أن الكفار إن يستغيثوا أى يطلبوا النجدة يغاثوا أى ينجدوا بماء يشبه المهل وهو الزيت المغلى وهو يشوى الوجوه أى يؤلم النفوس ووضح له أن هذا الماء بئس الشراب أى قبح السائل المسقى وساءت مرتفقا أى وقبحت مقاما وفى هذا قال تعالى ...

العلو في الإسلام العلو في القرآن علو فرعون فى الأرض وضح الله أن فرعون علا فى الأرض والمراد طغى فى البلاد مصداق لقوله "إنه طغى "وهذا يعنى أنه حكم البلاد بالظلم وفى هذا قال تعالى : "إن فرعون علا فى الأرض " علو بعضهم على بعض : وضح الله أنه ما اتخذ من ولد أى ما أنجب من ابن مصداق لقوله "لم...

الأشباه والتشابه في الإسلام الشبه في القرآن: الكتاب المتشابه : الله أنزل أحسن الحديث والمراد أن الرب أوحى أفضل الحكم وهو كتاب متشابه مثانى والمراد قرآنا متماثلا متشابها وهذا يعنى أنه كتاب واحد ليس فيه اختلافات وفى هذا قال تعالى بسورة الزمر "الله أنزل أحسن الحديث كتابا متشابها مثانى" الآيات...

السائمة فى الإسلام السوم جذر أتت منه البعض الكلمات فى كتاب الله وهى متعددة المعنى وهى كالتالى : السوم فى القرآن: سوم بنو إسرائيل: بين الله لبنى إسرائيل التالى: قد أنقذناكم من قوم فرعون يذيقونكم أشد العقاب ،وقوله "يذبحون أبنائكم ويستحيون نساءكم"يفسره قوله بسورة الأعراف "يقتلون أبناءكم ويستحيون...

الجب فى الإسلام الجب فى الإسلام هى جريمة من جرائم الإفساد فى الأرض والتى لم يتحدث عنها الفقهاء كجريمة كبرى وإنما كل ما تحدثوا فيه هو : المصائب التى تنتج عن الجب فى حق الضحية وهو المجبوب وكلها يأتى عليه ظالما له فى الكثير منها لم يتحدث الفقهاء إلا نادرا عن حكم من جب المجبوب وهو : وجوب قتله...

النعاس في الإسلام النعاس في القرآن بين الله للمؤمنين: أن نصره لهم كان وقت يغشاهم النعاس أمنة منه والمراد وقت يصيبهم النوم رحمة من الله حتى يطمئنوا ولا يخافوا العدو ،وكان نصره لهم وقت ينزل عليهم من السماء ماء والمراد وقت يوحى لنبيهم (ص)من الأعلى وحيا والسبب أن يطهرهم به أن يزكيهم به والمراد أن...

ابن السبيل في الإسلام ابن السبيل من خلال الفقه والتفاسير ثبت لدينا أنه المسافر الذى ليس معه مال يكمل به رحلته لبلده وهذا الثبات هو بلا دليل من القرآن ولا حتى من الأحاديث وإنما هو : ما اراده لنا البعض أن نفهمه لكى نعصى الله دون أن ندرى ابن السبيل أو ابن الطريق لابد أن يكون صفة ثابتة لأفراد من...

الثنى في الإسلام الثنى من الألفاظ التى تعنى العدد اثنين كما تعنى معانى أخرى مثل عدم ترك الشىء كما تعنى معانى أخرى الثنى فى القرآن: نكاح النساء مثنى وثلاث ورباع بين الله للمؤمنين الرجال أنهم إن خافوا ألا يقسطوا فى اليتامى والمراد إن خشوا ألا يعدلوا فى أمر زواج فاقدات الأباء وهن صغيرات بعدم...

الدخان في الإسلام الدخان في القرآن: السماء دخان وضح الله للناس على لسان نبيه (ص) أن الله استوى إلى السماء والمراد أن الله قال للسماء وهى دخان أى على شكل بخار متصاعد فقال لها وللأرض :ائتيا طوعا أو كرها والمراد أطيعا حكمى رغبة أو جبرا فكان ردهما :أتينا طائعين والمراد أطعنا راغبين فى طاعتك وفى هذا...

الابضاع في الإسلام البضاعة في القرآن : يوسف (ص) بضاعة السيارة : بين الله أن سيارة أى مارة أى مسافرين أتوا بالقرب من البئر فأرسلوا واردهم والمراد فبعثوا رسولهم إلى البئر لجلب الماء فأدلى دلوه أى فأنزل دلوه وهو آنية لحمل الماء من البئر وهو ينظر فرأى غلام فقال يا بشرى هذا غلام والمراد يا فرحتى...

الأذن في الإسلام الأذن في القرآن : الأذن هى سماعة الأصوات وفى هذا قال تعالى: "أو آذان يسمعون بها " قطع الأذن بالأذن: حكم الله هو قطع من قطعت أذنه لأذن من قطع أذنه وفى هذا قال تعالى: "والأذن بالأذن" وظيفة الحاكم لكلام المسلمين : يجب أن يكون الحاكم أذن للمسلمين والمراد سماع لكلام المسلمين سواء...

الاسهام فى الإسلام الإسهام هو جعل سهم لمن دخل القسمة فى موضوع ما والسهم يكون بمعنى النصيب أو الجزء المقسوم له وقد ذكرت المساهمة وهى الإسهام فى قصة يونس (ص) عندما ركب فى السفينة ونظرا لأن السفينة كانت ستغرق تطلب الأمر إجراء اسهام والمراد قرعة ليرمى البعض منهم نفسه خارج السفينة لأن الوزن زائد...

الاستواء فى الإسلام الاستواء فى القرآن : استخدمت الكلمات المأخوذة من جذر سوى كثيرا وقد اقتصرنا فى الموضوع هنا على الاستواء الإلهى وعدم استواء الكفار بالمسلمين وعدم استواء المسلمين ببعضهم القاعدون والمجاهدون لا يستوون : وضح الله أن القاعدين من المؤمنين وهم المتخلفون عن الجهاد من المصدقين بحكم...

الرصد فى الإسلام الرصد فى القرآن: بناء المسجد إرصادا للمحاربين لله : أخبرنا الله أن الذين اتخذوا مسجدا ضرارا وكفرا والمراد أن الذين شيدوا مصلى أذى للمسلمين وتكذيبا بحكم الله وتفريقا بين المؤمنين والمراد وإيقاعا للانقسام بين المصدقين بحكم الله وإرصادا لمن حارب الله ورسوله والمراد وتجميعا لمن...

الأذى فى الإسلام أولا :الأذى فى القرآن الأذى فى الرأس وضح الله للمؤمنين أن المريض وهو العليل وقصد به من به أذى من رأسه والمراد الذى يوجد فى شعره أو أظافره إصابة تجعله لا يقدر على تحمل وجودها يجب عليه فدية أى كفارة من ثلاث :الأولى الصيام وهو الامتناع عن الطعام والشراب والجماع لمدة عشرة أيام ثلاث...