إفتح حسابك مع HFM
إفتح حسابك مع شركة XM  برعاية عرب اف اكس

الله

  1. ر

    البغاء في الإسلام

    البغاء في الإسلام البغاء في القرآن : مريم تنفى البغاء عن نفسها : بين الله لنا أن مريم قالت لجبريل (ص)إنى أعوذ بالرحمن منك إن كنت تقيا أى إنى أحتمى منك بالنافع إن كنت مطيعا وهذا القول يعنى أنها تقول له إن الحامى لى منك فى حالة كونك مطيع لله هو خوفك من عذاب الرحمن أى أن تكون متبعا لحكم النافع...
  2. ر

    البدن فى الإسلام

    البدن فى الإسلام البدن فى القرآن البدن من شعائر الله : بين الله أن البدن وهى الإبل جعلها أى خلقها الله لنا من شعائر وهى ذبائح الله التى أباح ذبحها ولنا فيها خير أى نفع ،ويطلب الله منا أن نذكر اسم الله عليها صواف والمراد أن نطيع حكم الله بذبحها فى صفوف وهذا يعنى أن ذبح البدن يتم بطريقة منظمة حيث...
  3. ر

    قراءة فى كتاب قيام الدليل على صحة تسمية سبحان ببني إسرائيل

    قراءة فى كتاب قيام الدليل على صحة تسمية سبحان ببني إسرائيل الكتاب من تأليف فريح بن صالح البهلال وهو يدور حول الاجابة على سؤال سأله أحدهم للمؤلف عن تسمية سورة الإسراء سبحان الذى أسرى بعبده ليلا بسورة بنى إسرائيل فأجاب عليه بتأليف هذا الكتاب وفى مقدمته قال : "فقد سألني بعض الأخوة عن صحة تسمية سورة...
  4. ر

    نظرات فى كتاب الأدلة من الكتاب والسنة التي تثبت نبوة وموت الخضر

    نظرات فى كتاب الأدلة من الكتاب والسنة التي تثبت نبوة وموت الخضر الكتاب من جمع أو قل تأليف أبو معاذ السلفى وهو يدور حول إثبات نبوة وموت رجل اسمه الخضر ومن يراجع القرآن لن يجد هذا الاسم وكل ما ورد عنه هو مجرد روايات يناقض بعضها البعض أو تناقض القرآن الرجل لم يطلق عليه الله اسما وإنما وصفه بالعبد...
  5. ر

    إِحْيَاءُ الْبَيْتِ الْحَرَامِ

    إِحْيَاءُ الْبَيْتِ الْحَرَامِ من المصطلحات الفقهية التى اخترعها الفقهاء فى كتب التراث مصطلح : إحياء البيت الحرام وكأن بيت الله ميت وهم يحيونه قطعا المصطلح خطأ فادح فبيت الله الحرام لا يمكن لأحد أن يحييه أو يبنيه أو يهدمه فهو حرم آمن وفى هذا قال تعالى : "أَوَلَمْ نُمَكِّنْ لَهُمْ حَرَمًا...
  6. ر

    أرض العرب فى الإسلام

    أرض العرب فى الإسلام من أبواب الفقه فى كتب التراث أرض العرب أو جزيرة العرب وهو مصطلح غريب لأن اسم العرب لم يرد فى المصحف فلا وجود لقوم يسمون العرب لهم أديان متعددة هم من بعث فيهم الرسول الخاتم(ص) بينما القرآن قال أنه مبعوث للعالمين كما فى قوله تعالى : " وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين" وقد بين...
  7. ر

    قراءة فى كتاب جزء في فضل رجب

    قراءة فى كتاب جزء في فضل رجب الكتاب هو عدة مجالس أملاها فيما يقولون أبو القاسم ابن عساكر وموضوعها شهر رجب وهو أحد الشهور القمرية وهو حسب المعروف حاليا الشهر الفرد الوحيد من بين الشهور الحرم الكتاب عبارة عن أحاديث هى : "1- حدثني عمي الشيخ الأجل الإمام العالم الحافظ أبو القاسم علي بن الحسن بن...
  8. ر

    قراءة فى كتاب حل الرموز وبرء الأسقام في كشف أصول اللغات والأقلام

    قراءة فى كتاب حل الرموز وبرء الأسقام في كشف أصول اللغات والأقلام من الكتب القليلة النشر والوجود كتب الأقلام ويقصد : كتب كتابة الحروف الهجائية فى اللغات المختلفة من تلك الكتب التراثية كتاب ذو النون المصرى الاخميمى وهو رجل من رجال التصوف واسم الكتاب : حل الرموز وبرء الأسقام في كشف أصول اللغات...
  9. ر

    الرصد فى الإسلام

    الرصد فى الإسلام الرصد فى القرآن: بناء المسجد إرصادا للمحاربين لله : أخبرنا الله أن الذين اتخذوا مسجدا ضرارا وكفرا والمراد أن الذين شيدوا مصلى أذى للمسلمين وتكذيبا بحكم الله وتفريقا بين المؤمنين والمراد وإيقاعا للانقسام بين المصدقين بحكم الله وإرصادا لمن حارب الله ورسوله والمراد وتجميعا لمن...
  10. ر

    الأذى فى الإسلام

    الأذى فى الإسلام أولا :الأذى فى القرآن الأذى فى الرأس وضح الله للمؤمنين أن المريض وهو العليل وقصد به من به أذى من رأسه والمراد الذى يوجد فى شعره أو أظافره إصابة تجعله لا يقدر على تحمل وجودها يجب عليه فدية أى كفارة من ثلاث :الأولى الصيام وهو الامتناع عن الطعام والشراب والجماع لمدة عشرة أيام ثلاث...
  11. ر

    الحلال في القرآن

    الحلال في القرآن النهى عن تحريم ما أحل الله: خاطب الله الذين أمنوا وهم الذين صدقوا وحى الله ناهيا إياهم عن تحريم الطيبات التى أحل لهم والمراد ناهيا إياهم عن إصدار أحكام تمنع الذى أباحه من الأعمال الصالحة وفى هذا قال تعالى: "يا أيها الذين أمنوا لا تحرموا طيبات ما أحل الله لكم " خاطب الله النبى...
  12. ر

    الحجامة فى الإسلام

    الحجامة فى الإسلام الحجامة معناها تقليل الدم عن طريق مص بعض الدم من الجسم سواء كان هذا بالفم أو بوسيلة أخرى كالشفاط وقد فرق أهل الفقه بين الحجامة والفصد بكون الفصد : شق العرق لاخراج الدم منه والحق أن : أن الدم يخرج من العروق كلها ولكن العروق الكبرى هى الأوردة والشرايين بينما العروق الصغرى هى...
  13. ر

    الاتكاء فى الإسلام

    الاتكاء فى الإسلام الاتكاء ذكر فى القرآن مرات قليلة تتمثل فى التالى : قال تعالى فى اعداد امرأة العزيز لمتكأ النسوة: "فلما سمعت بمكرهن أرسلت إليهن واعتدت لهم متكئا وأتت كل واحدة منهن سكينا وقالت اخرج عليهن فلما رأينه أكبرنه وقطعن أيديهن وقلن حاشا لله ما هذا بشرا إن هذا إلا ملك كريم" هنا...
  14. ر

    الاختيار فى الإسلام

    الاختيار فى الإسلام الاختيار فى الإسلام معناه : اعطاء الفرد الحق فى عمل أمر من أمرين أو أكثر وقد وردت الخيرة فى بعض الآيات كقوله تعالى : وربك يخلق ما يشاء ويختار ما كان لهم الخيرة سبحان الله وتعالى عما يشركون " والآية معناها هو : أن رب النبى(ص) وهو ربنا يخلق ما يشاء والمراد أن خالقه يبدع ما...
  15. ر

    البرد فى الإسلام

    البرد فى الإسلام كلمة البرد لها معانى متعددة فمن معانيها انخفاض درجة الحرارة ومنها مقياس للمسافات بين البلدات والأماكن ومنها ألبسة معينة ومنها القتل وفى الفقه تحدث الفقهاء عن أمرين فى الإبراد وهو : تأخير الظهر إلى وقت البرد ويبدأ الإبراد بالظهر بانكسار حدة الحر وبحصول فيء (ظل) يمشي فيه المصلي...
  16. ر

    الإسراء فى القرآن

    الإسراء فى القرآن عندما نتحدث عن الإسراء فالمتبادر إلى النفوس هو : إسراء خاتم النبيين(ص) دون غيره وقد ظهر البعض ممن يقولون أنه لا يوجد إسراء بالنبى(ص) الأخير وبعض أخر يقول أن الإسراء كان بموسى(ص) وعند المراجعة يتبين التالى : أن نبى الله يعقوب والذى يحمل اسم إسرائيل (ص)اسمه نفسه يحمل اسم...
  17. ر

    الأثر فى القرآن

    الأثر فى القرآن كلمة الأثر من الكلمات التى ذكرت فى كتاب الله وقد جاء فيها التالى: أثر الرسول : بين الله لنا أن موسى (ص)سأل السامرى : ما خطبك أى ما أمرك ؟ قال :شهدت الذى لم يشاهدوا فأخذت قبضة من أثر أى موضع غرس الرجل فى الأرض والمراد أنه رفع بيده تراب مما داس عليه الرسول برجل فاحتفظ به لغرض فى...
  18. ر

    الادخار فى الإسلام

    الادخار فى الإسلام الادخار هو : تخزين بعض النقود أو المتاع لحين الحاجة إليه واللفظ ورد بهذا المعنى كمعجزة من معجزات المسيح(ص) حيث يستطيع معرفة ما ادخره الناس فى بيوتهم من النقود والمتاع وينبئهم والمراد يخبرهم بأنواع المدخرات وأعدادها وأماكنها وفى هذا قال تعالى : " وَرَسُولًا إِلَى بَنِي...
  19. ر

    الإبل فى الإسلام

    الإبل فى الإسلام ذكرت كلمة الإبل عدة مرات فى المصحف فقد أمر الله الناس أن ينظروا إلى الإبل ليعرفوا كيف خلقت والمراد كيف تم تركيبها على تلك الصورة المناسبة فقال سبحانه: "أفلا ينظرون إلى الإبل كيف خلقت " كما ذكرها الله فى آيات المحرم على اليهود فقال : "وعلى الذين هادوا حرمنا كل ذى ظفر من الإبل...
  20. ر

    الإجبار فى الإسلام

    الإجبار فى الإسلام الإجبار فى المعنى العام هو إكراه الناس على طاعة المجبر فيما يريد وقد بين الله لنبيه الخاتم(ص) أنه ليس على الناس بجبار والمقصود : أنه لا يكرههم على الإسلام وفى هذا قال تعالى : " وما أنت عليهم بجبار " ولذا نفى الله أن يكون هناك إكراه فى الإسلام فقال : " لا إكراه فى الدين "...
عودة
أعلى