الله

  1. ر

    الجبر في الإسلام

    الجبر في الإسلام الجبر في القرآن : اتباع أمر كل جبار: بين الله لنبيه(ص)أن عاد جحدوا بآيات ربهم أى كفروا بأحكام إلههم كما جاء قبل نهاية الآية وفسر هذا بأنهم عصوا رسله والمراد خالفوا حكم الله المنزل على مبعوثه لهم هود(ص)وفسر هذا بأنهم اتبعوا أمر كل جبار عنيد والمراد أطاعوا حكم كل طاغى متكبر وهذا...
  2. ر

    الهجاء في الإسلام

    الهجاء في الإسلام الهجاء نوع من الكلام المقصود به : سب الأخر والتنقيص منه من خلال تعديد عيوبه وعيوب أهله والكلمة لها معانى متعددة منها : نطق الحروف ولذا يسمونها: حروف الهجاء وهو النطق هنا ولم تذكر الكلمة ومشتقات جذرها في المصحف والموضوع هنا هو : الهجاء بمعنى السب بتعديد عيوب المهجى وأهله...
  3. ر

    الغبر فى الإسلام

    الغبر فى الإسلام الغبر فى القرآن : زوجة لوط(ص) من الغابرين : وضح الله لنا أنه أنجى أى أنقذ لوطا(ص)وأهله وهم أسرته التى أمنت برسالته إلا امرأته كانت من الغابرين والمراد عدا زوجته العجوز كانت من الهالكين وفى هذا قال تعالى : "فأنجيناه وأهله إلا امرأته كانت من الغابرين " الغابرين قوم لوط(ص) وضح الله...
  4. ر

    السبط فى الإسلام

    السبط فى الإسلام الأسباط فى القرآن : الأسباط هم أولاد يعقوب (ص) الاثنا عشر ومن نتج عن كل فرد منهم وهى تسمية خاصة بهم لم تطلق على غيرهم فى المصحف الإيمان بالمنزل على الأسباط (ص): طلب الله من أهل الكتاب أن يعلنوا إيمانهم بالله أى تصديقهم بوحى الله وهو ما فسره بأنه المنزل على كل الرسل (ص)المذكورين...
  5. ر

    الحر في الإسلام

    الحر في الإسلام الحر والحرية في القرآن: تحرير الرقاب كفارة: وضح الله للمؤمنين أن المؤمن وهو المصدق بحكم الله لا يمكن أن يقتل مؤمن إلا خطأ والمراد لا يمكن أن يذبح مصدق بحكم الله إلا سهوا أى غير عمد ،ووضح لهم أن من قتل مؤمنا خطأ والمراد أن من ذبح مصدقا بحكم الله غير عامد فالواجب عليه تحرير...
  6. ر

    الجرب فى الإسلام

    الجرب فى الإسلام لم ترد كلمة الجرب ولا أى من مشتقاتها فى المصحف والكلمة تستعمل فى الفقه كما فى الحياة العامة فى معنى : مرض جلدى وهذا المرض نتاج من سوس يدخل جلد الإنسان ويصنع له أنفاق داخل الجلد فيبيض فى الجلد وبعد فترة تعد بالأسابيع يفقس البيض داخل الجلد ويتسبب فى ظهور بثور أو نتوءات فى الجلد...
  7. ر

    الطمأنينة في الإسلام

    الطمأنينة في الإسلام الطمأنينة في القرآن : الاطمئنان بذكر الله بين الله لنبيه(ص)أن المنيبين هم الذين آمنوا أى صدقوا حكم الله وتطمئن قلوبهم بذكر الله والمراد تسكن نفوسهم بطاعة حكم الله ،ويبين له أن بذكر الله وهو طاعة حكم الله تطمئن القلوب أى تسكن القلوب أى لا تخاف من أحد سوى الله وفى هذا قال...
  8. ر

    السوم في الإسلام

    السوم في الإسلام السوم في القرآن : سوم أل فرعون بنى إسرائيل العذاب: بين الله لبنى إسرائيل وإذ أنجيناكم من آل فرعون والمراد وقد أنقذناكم من شعب فرعون يسومونكم سوء العذاب والمراد يذيقونكم أعظم العقاب يقتلون أى "يذبحون أبناءكم"كما قال بسورة البقرة أى يذبحون أولادكم ويستحيون نساءكم والمراد...
  9. ر

    زمزم في الإسلام

    زمزم في الإسلام الكلمة ليست من كلمات المصحف فيما بين أيدينا ولم يذكر المصحف وجودها إطلاقا في البيت الحرام وكل ما جاء عنها هو في أحاديث للأسف الشديد تناقض القرآن كما يناقض بعضها بعضا اختلف القوم في سبب تسميتها إلى أراء كثيرة فقيل سميت بذلك لكثرة ماءها أو لاجتماعها أو لوجود التراب حولها والبعض...
  10. ر

    الخصومة في الإسلام

    الخصومة في الإسلام الخصومة فى القرآن: اختصام الكفار والمسلمين: وضح الله للنبى(ص) أن الناس خصمان أى عدوان والمراد فريقان كل منهم اختصم فى الرب أى تجادل فى الله والمراد اختلف مع الأخر فى دين الله وفى هذا وفى هذا قال تعالى : "هذان خصمان اختصموا فى ربهم " أخذ الناس وهو يختصمون: وضح الله لنبيه...
  11. ر

    الحصر في الإسلام

    الحصر في الإسلام الحصر فى القرآن: حصر صدور المنافقين: وضح الله للمؤمنين أن المنافقين المستثنين من القتل هم الذين يصلون إلى قوم بين المؤمنين وبينهم ميثاق والمراد الذين ينتمون لناس بينهم وبين المسلمين عهد سلام وأيضا الذين يجيئون للمؤمنين حصرت صدورهم أن يقاتلوهم أو يقاتلوا قومهم والمراد الذين...
  12. ر

    الحجاب في القرآن

    الحجاب في القرآن اشتهرت الكلمة الحجاب بيننا بمعنى : لباس المرأة خاصة ما يسمى : التحجيبة والمراد بها : الجزء العلوى من اللبس والحقيقة : أن الكلمة لم ترد في القرآن بهذا المعنى إطلاقا والوارد في القرآن هو : الخمر ومفردها خمار وهو الجزء العلوى الذى يغطى الرأس وفيه قال تعالى : " وليضربن...
  13. ر

    الأجر على الدعوة بالقرآن

    الأجر على الدعوة بالقرآن يدعى بعض الدجالين أو الغافلين عن القرآن : أنه يجوز أخذ أجر على تعليم القرآن والقرآن هو الوحى المنزل على خاتم النبيين(ص) ومعنى تعليمه هو : دعوة الناس إلى أتباع أحكامه وهؤلاء يأخذون مالا أو متاعا مقابل أن يحفظوا الناس القرآن والتحفيظ غير التعليم وهو الدعوة ويأخذون...
  14. ر

    الغباء في الإسلام

    الغباء في الإسلام الغباء في المعنى الشائع بين الناس هو : عدم القدرة على فهم الأمور والأشياء وفى الغالب يطلقه المعلمون على بعض الطلبة ممن لا يستجيبون لارشاداتهم وتوجيهاتهم بصورة متكررة وفى كتب اللغة يطلق على قليل الفطنة الذى تخفى عليه الأمور ونجد أن الكلمة وردت في حديث تراءى الهلال والرواية...
  15. ر

    العجب في الإسلام

    العجب في الإسلام العجب فى القرآن : العجب على أنواع : الأول : العجب هو استغراب الشىء أو الفعل أو القول ومنه ما يكون تكذيب ومنه ما يكون تصديق الثانى : استحسان الشىء أو الفعل و القول أى : تفضيل الشىء والآن إلى آيات العجب والإعجاب فى القرآن : 1- العجب من الوحى والمنزل...
  16. ر

    الصبرة فى الإسلام

    الصبرة فى الإسلام لم ترد الكلمة فيما بين أيدينا من المصحف والمعنى المعروف لها : كومة من الطعام وقد اختلف القوم فى تعريفها إلى تعريفين أو أكثر ومنهم : الأول كومة الطعام مجهولة القدر أو معلومة الثانى كومة الطعام المجموعة دون معرفة الحجم أو الوزن وقد وردت اللفظة فى بعض الروايات...
  17. ر

    الصفى فى الإسلام

    الصفى فى الإسلام الصفى وينطق الصافى فى عصرنا معناه : الخالص أو السليم الذى لا يخالطه غيره وفى كتب اللغة : أن الصفى تشريع من تشريعات الكفار فى عهد النبى الخاتم (ص) وقبله حيث كان زعيم القبيلة أو زعيم القوم يقوم قبل قسمة الغنيمة على المحاربين باختيار ما يريد من الغنائم التى كانت تتضمن الخيل...
  18. ر

    الحراسة فى الإسلام

    الحراسة فى الإسلام الحراسة تعنى فى المعنى المعلوم بين الناس : القيام بمنع الأخرين من الاعتداء على مكان الحراسة سواء كان منعهم من الاستيلاء على المكان بما فيه أو أخذ شىء منه وهو السرقة أو السطو مع ترك المكان وللفقهاء واللغويين تعريفات وإطلاقات كالتالى : حفظ الشىء حفظا مستمرا عن طريق صرف...
  19. ر

    التحريش فى الإسلام

    التحريش فى الإسلام لم يرد اللفظ فى المصحف بين أيدينا لا هو ولا شىء من الجذر حرش ذكر فيه واللفظ معناه : التحريض وهو : حث الناس على عمل شىء أو الامتناع عنه ومن ذلك أن الله أمر رسوله(ص) أن يحرض المسلمين وهم المؤمنين على القتال وهو : الجهاد فى سبيله وفى هذا قال تعالى : "يَاأَيُّهَا...
  20. ر

    الرجم فى الإسلام

    الرجم فى الإسلام الرجم فى القرآن عدم رجم شعيب(ص) بسبب قوة عائلته: وضح الله لنبيه(ص)أن الكفار قالوا :يا شعيب ما نفقه كثيرا مما تقول والمراد لا نفهم كثيرا من الذى تزعم وهذا يعنى أنهم لا يطيعون الكثير من أحكام الدين ،وإنا لنراك فينا ضعيفا والمراد وإنا لنعلمك فينا ذليلا وهذا يعنى أنه مهان ولولا...
عودة
أعلى