الله

ترك الصلاة وجرائم الصلاة وعقوباتها ترك الصلاة فى كتاب الله على نوعين: الأول ترك الصلاة فى حالة الطمأنينة: يعتبر ترك الصلاة فى حالة الطمأنينة ذنب إذا أصر عليه الفرد حيث يكون سبب من أسباب دخوله النار وهى سقر كما قال تعالى : "إلآ أَصْحَابَ الْيَمِينِ (39) فِي جَنَّاتٍ يَتَسَاءَلُونَ (40) عَنِ...

طالب الْعلْم في الإسلام طالب العلم في القرآن هو : كل مسلم فلا يوجد مسلم إلا ويجب عليه أن يكون على علم بوحى الله وقد سمى الله الوحى العلم فقال : "لَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُمْ بَعْدَ الَّذِي جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ" ووصف الله كل مؤمن أى شاهد...

هل أفضلية بنى إسرائيل دائمة أم منقطعة ؟ هناك بعض الناس يزعمون وهذا الزعم على نوعين : الأول الزعم دون تعمد نتيجة الجهل الثانى الزعم تعمدا والزعم هو : أن الله فضل بنى إسرائيل على بقية شعوب الأرض فى كل العصور وهم يستدلون على هذه ألأفضلية المزعومة بآيات القرآن وهى : قوله تعالى : "ولقد أتينا...

مساواة أم عدل بين الرجال والنساء؟ بعض الحركات النسوية وبعض العلمانيين وبعض معتنقى الأديان الأخرى يصفون الإسلام بأنه دين ظالم أو معادى للمرأة وكل منهم يسوق أدلة من جانبه قد تتشابه أو تختلف ولكن الدليل المتشابه بين الكل هو : أن الله ظالم لأنه يعطى الرجل مثل حظ الأنثيين فى الميراث كما قال...

الطوى في الإسلام الطى في القرآن: طى السماء كطى السجل للكتاب: بين الله لنا أن فى يوم القيامة يطوى السماء كطى السجل للكتب أى يضم السماء كضم الكتاب الكبير للصحف الصغرى والمراد أن السموات السبع يضغطها فتعود سماء واحدة كما أن السجل يضغط الصحف الصغرى المفرقة فى كتاب واحد ويبين لنا أنه كما بدأ أول...

صلاة الأوابين من الصلوات التى تم اختراعها عبر تصديق أحاديث لم ينزل الله من سلطان صلاة سماها الفقهاء : صلاة الأوابين وفى المصحف بين أيدينا لا وجود لتلك الصلاة المزعومة والتى يعتبرها الفقهاء صلاة نافلة والمراد : صلاة مستحبة وليست مفروضة وهو تكذيب للمصحف بين أيدينا فالنافلة الوحيدة ألتى خير...

الأوائل فى القرآن إرسال الرسل في شيع الأولين: بين الله لنبيه(ص)أنه أرسل من قبله فى شيع الأولين والمراد بعث من قبله فى أمم السابقين مصداق لقوله بسورة النحل"ولقد بعثنا فى كل أمة رسولا"فكانت النتيجة أنهم ما يأتيهم من رسول إلا كانوا به يستهزءون والمراد ما يجيئهم من نبى إلا كانوا به يكذبون مصداق...

اللؤلؤ فى الإسلام اللؤلؤ فى القرآن : مما يخرج اللؤلؤ؟ بين الله للناس أن المسلمين فى الحدائق عندهن قاصرات الطرف وهن غضيضات البصر لم يطمثهن أى لم يجامعهن إنس من قبلهم ولا جان وهذا يعنى أن هذه النساء ليست نساء الدنيا جسمانيا عند موتهن ولكن هن كما كن قبل الزواج وهن يشبهن الياقوت والمرجان فى تعدد...

المسحراتى فى الإسلام فى القرآن لم يرد أى شىء يربط السحر بالطعام والشراب أو يربطه برمضان وردت ذكر السحر والأسحار وهى الليالى باعتبارها الوقت الذى يستغفر فيه المسلمون ن خطاياهم وهى ذنوبهم التى ارتكبوها وقت الصحو قبل النوم وفى هذا قال تعالى : " وبالأسحار هم يستغفرون " وقال : " ويستغفرون...

الظل في الإسلام الظل في القرآن : خلق الظل: بين الله للناس أنه جعل لهم مما خلق ظلالا والمراد أنشأ لهم من الذى جعل خيالات تتبعهم هم والمخلوقات الأخرى وفى هذا قال تعالى : "والله جعل لكم مما خلق ظلالا " مد الظل: سأل الله نبيه (ص)ألم تر إلى ربك والمراد ألم تعلم بخالقك كيف مد الظل أى كيف بسط خيال...

البيان في زعم القصاص قتل عمر لابنه عبد الرحمن يقول القصاص والوعاظ عن الحكاية : "تذاكَرَ النَّاسُ في مجلسِ ابنِ عبَّاسٍ فأخَذوا في فضْلِ أبي بكْرٍ ، ثمَّ أخَذوا في فضْلِ عُمرَ بنِ الخطَّابِ ، فلمَّا سمِعَ عبدُ اللهِ بنُ عبَّاسٍ بكَى بكاءً شديدًا حتَّى أُغمِيَ عليهِ، ثمَّ أفاقَ، فقال: رحِمَ...

الأقْلفُ في الإسلام الأقلف هو : الذكر الذى لم يتم ختانه وفى اللغة يطلقون على المرأة قلفاء وهى : التى لم يتم ختانها والفقهاء يختصون التسمية بالذكر دون الأنثى ومن ثم الأقلف مقابله هو : المختون وإزالة القلفة يسميها الفقهاء في الذكر : ختان وفى الأنثى: خفض وقد اخترع الفقهاء حكم غزالة الخلقة...

الكافور فى القرآن كلمة كافور وردت مرة واحدة فى المصحف وهناك إجماع على أن المراد بها : شجرة الكافور وهو نبات تستخدم أوراقه كما تقولا الموسوعة الحرة : " في الربو والكحة والاحتقان الرئوي وكمنفث للبلغم ومضادة للجراثيم كالبكتريا والفيروسات والزيت يفيد في تطهير الشعب الهوائية ومجري التنفس والعدوي...

الكهانةٌ فى الإسلام الكهانة فى القرآن: خاتم النبيين(ص) ليس كاهن : طلب الله من نبيه (ص)أن يذكر أى يبلغ الوحى ويبين له أنه ليس بنعمة ربه بكاهن ولا مجنون والمراد أنه ليس لحكم خالقه بائع كما يبيع الكاهن دينه وليس بحكم ربه كافر ويسأل الله أم يقولون شاعر نتربص به ريب المنون والمراد هل يزعمون أن...

الاستصلاح في الإسلام الاستصلاح المراد هنا في الموضوع هو : اسْتنْباط الْحكْم في واقعةٍ لا نصّ فيها ولا إجْماع وهو نفسه ما يسمى بمصطلح الاستحسان أو المصالح المرسلة وفى تعريفه قالت الموسوعة الفقهية الكويتية : "التّعْريف: 1 - الاسْتصْلاح في اللّغة: نقيض الاسْتفْساد وعنْد الأْصوليّين: اسْتنْباط...

العصر في الإسلام العصر في القرآن: العصر كلمة من الكلمات النادرة الوجود في المصحف وقد وردت في موضعين فقط : الأول عصر الناس في عهد يوسف(ص): بين الله للناس: أن يوسف (ص)بين للرجل أنهم يزرعون سبع سنين دأبا والمراد يفلحون الأرض سبع سنوات متتابعات وهذا يعنى أن السبع بقرات والسبع سنبلات الخضر هى رمز...

العجمة فى الإسلام العجمة فى القرآن لسان الملحدين أعجمى : وضح الله أنه يعلم أى يعرف أنهم يقولون إنما يعلمه بشر والمراد إنما يلقيه له إنسان ،ويبين الله لهم أن لسان الذين يلحدون إليه أعجمى والمراد أن كلام الذين يلقون له غامض والمراد أن كلامه غير مفهوم ومحمد(ص)لا يفهم هذا الكلام لأنه لم يتعلم هذه...

العلو في الإسلام العلو في القرآن علو فرعون فى الأرض وضح الله أن فرعون علا فى الأرض والمراد طغى فى البلاد مصداق لقوله "إنه طغى "وهذا يعنى أنه حكم البلاد بالظلم وفى هذا قال تعالى : "إن فرعون علا فى الأرض " علو بعضهم على بعض : وضح الله أنه ما اتخذ من ولد أى ما أنجب من ابن مصداق لقوله "لم...

الحيلةٌ في الإسلام الحيلة في كتاب الله: بين الله للمؤمنين أن النار هى مصير الذين لا يهاجرون حفظا لإسلامهم إلا المستضعفين وهم الأذلاء أى الواهنين من الرجال وهم الذكور والنساء وهن الإناث والولدان وهم الأطفال الذين لا يستطيعون حيلة والمراد لا يقدرون على تدبير مكر يهربون به إلى أرض الأمان وفسر هذا...

الإغارة فى الإسلام الإغارة معناها القيام بشن هجوم على العدو ومن المعروف أن الهجوم على العدو قد يكون مباح وقد يكون محرم المباح هو طاعة الله فى قاعدة رد العدوان تطبيقا لقوله تعالى : " فمن اعتدى عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدى عليكم " المحرم هو العدوان على العدو بلا اعتداء منه وهو مخالف لقوله...